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夫蒲黄治诸血症最效,而治血尤效者,咯血也。然终不知人参与附子,实有水乳之或问缪仲醇论附子之害,其言又可采否?

是款冬花多用则伤,少用则益,又何必多用哉。或问蒲公英与金银花,同是消痈化疡之物,二味毕竟孰胜?

正可比类而共观也。铎有制法,并传于此。

或问枳壳治胎气不安,古人入于瘦胎药中,以防难产,何子不言及耶?凡药皆宜制其中和,何独于柏子仁疑之或疑柏子仁补心之药,何以补肾火之药反用之耶?

膀胱湿热,浊阴之水,渗出窍外为小便,道家谓之民火,民火二字甚新,何以《内经》、《灵枢》未言也?予见野史载此,则又不如此,史言受刑时,自云∶我服白芨散五年,得以再生,不意又死于此。

 然元参、麦冬与芩、连、栀子,能下行,而不能外走,必藉升麻,以引诸药出于皮毛,而斑乃尽消。于是火生而脾土得其益,受水谷而能容,胃土得其益,进饮食而无碍,肺气调,而心气降、肝气平矣。

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